O Tribunal Superior Eleitoral consolidou entendimento no sentido de que somente o pedido explícito de voto caracteriza, em regra, a propaganda antecipada. Expressões como “vote em mim”, “peço seu voto” ou “conto com seu apoio nas urnas” são exemplos clássicos de conduta vedada quando praticadas antes do período legal. Por outro lado, a jurisprudência admite a exaltação de qualidades pessoais, a divulgação de posicionamentos políticos, a menção à futura candidatura, a crítica a adversários e a defesa de projetos e propostas. O critério adotado é objetivo, mas não ingênuo: a Justiça Eleitoral também considera o contexto e a intenção evidente de influenciar o eleitorado quando a comunicação, ainda que sem fórmula explícita, revele inequívoco caráter eleitoral.

Um dos pontos mais sensíveis para 2026 envolve o impulsionamento de conteúdo nas redes sociais. O TSE tem admitido o impulsionamento na pré-campanha, desde que o conteúdo esteja dentro dos limites do art. 36-A e não contenha pedido explícito de voto. Contudo, a análise deixa de ser meramente formal quando se verifica investimento elevado, estratégia massiva de alcance ou construção de narrativa claramente voltada à captação antecipada do eleitorado. Nesses casos, pode surgir discussão não apenas sobre propaganda antecipada, mas também sobre eventual abuso de poder econômico, a depender da dimensão e do impacto da conduta.

No mesmo sentido, entrevistas, participações em debates, lives e manifestações em redes sociais são admitidas pela legislação e pela jurisprudência. O simples fato de mencionar uma possível candidatura futura não configura irregularidade. O cuidado, entretanto, deve recair sobre a linguagem utilizada, a adoção de slogans típicos de campanha, a estrutura profissional de marketing já organizada com evidente finalidade eleitoral e a repetição sistemática de mensagens que ultrapassem a mera exposição de ideias para se aproximarem de verdadeiro pedido de voto disfarçado.

Também é legítima a participação em eventos partidários, congressos, encontros com apoiadores e reuniões políticas internas. A irregularidade pode surgir quando tais eventos assumem formato de comício antecipado ou quando há convocação direta do eleitorado com pedido explícito de apoio eleitoral. Mais uma vez, a análise é contextual e exige prudência estratégica.

O que se observa, portanto, é que a pré-campanha tornou-se um espaço juridicamente reconhecido de construção de imagem política e de debate público. A legislação atual prestigia a liberdade de expressão e o direito ao posicionamento político, mas impõe limites claros. A Justiça Eleitoral costuma observar três elementos centrais: a existência de pedido explícito de voto, o contexto e a intenção eleitoral manifesta e o potencial desequilíbrio na disputa.

Em 2026, com a intensificação da comunicação digital, do marketing político estruturado e do uso de tecnologias cada vez mais sofisticadas, a fiscalização tende a ser ainda mais rigorosa. A pré-campanha não é território livre, mas tampouco é zona proibida. Trata-se de um espaço de liberdade responsável, em que estratégia política e segurança jurídica precisam caminhar juntas. Ignorar esses limites pode resultar em multa por propaganda antecipada, representações eleitorais e, em hipóteses mais graves, discussões sobre abuso de poder.

Mais do que nunca, o cenário que se desenha exige planejamento técnico e consciência jurídica. A disputa eleitoral começa antes do registro, mas não pode começar fora da lei.

Sobre as influências fenomenológico-existencialistas de Jaspers na obra de Paulo Freire — foco do meu interesse como leitor —, encontram-se detalhadas na tese de doutorado do professor Divino Lucas de Souza, mestre em Educação pela Universidade de Uberaba (MG). Para ele, Freire ancorou-se em Jaspers, um existencialista cristão, com o qual se identificou não só pelos escritos, mas também pela própria postura de vida.

Para Jaspers, explica Lucas, somos um projeto inacabado; nunca podemos dizer “eu sou isso e ponto final”, pois, enquanto houver vida, há a possibilidade de escolha e transformação. O crescimento humanístico ocorre através da transcendência — o que não significa necessariamente algo religioso, mas sim a capacidade humana de ir além de seus limites imediatos, das necessidades biológicas e das pressões sociais. Para Jaspers, a “comunicação existencial” é a forma mais elevada de relação humana, em que as pessoas se revelam umas às outras.

Freire transro que teve significativa parte de sua obra de maturidade influenciada por Jaspers. Ele não é apenas o brasileiro mais citado em textos acadêmicos de humanidades no mundo; é o arquiteto de uma mudança de paradigma que transformou a educação põe essa ideia para a educação, definindo o diálogo como uma necessidade ontológica e a base de uma pedagogia libertadora. Freire deu novo vigor ao conceito de diálogo do filósofo existencialista, transformando-o de uma postura ética individual em uma ferramenta de transformação social e política.

É memorável o prestígio mundial de Paulo Freire, fenômeno .raro para um educador brasileiro. Ele não é apenas o brasileiro mais citado em textos acadêmicos de humanidades no mundo; é o arquiteto de uma mudança de paradigma que transformou a educação de um ato de “transmissão de dados” em um ato de libertação política e social. Sua obra-prima, Pedagogia do Oprimido, é um dos livros mais citados em universidades de excelência; em Harvard e Oxford, suas ideias são pilares nas faculdades de Educação e Sociologia.

Freire recebeu títulos de Doutor Honoris Causa de quase 30 instituições ao redor do mundo, incluindo Genebra, Cambridge e Bolonha. Dou o testemunho de que os informativos literários e bibliográficos da Cambridge University Press, dos quais sou assinante, habitualmente fazem referências aos textos do pernambucano quando o assunto é educação. Para se ter uma ideia de seu prestígio, existe um monumento em Estocolmo (Suécia) chamado The Free Word (A Palavra Livre), onde Paulo Freire aparece em destaque ao lado de figuras como Angela Davis e outros defensores da liberdade de expressão.

Viveu em Genebra, durante seu exílio da ditadura militar brasileira. Lá, fundou o Instituto de Ação Cultural (IDAC), expandindo sua pedagogia libertadora para projetos na África.

*Jornalista

Nas eleições de 2022, sob o governo globalista de Joe Biden, aconteceu uma grande avalanche de dólares em favor das esquerdas no Hemisfério, através da CIA e da USAID. A USAID foi desmontada por Elon Musk. A CIA, matriz de conspirações, continua a cada dia mais rica e mais atuante. A política do Big Stick do cowboy Donald Trump é acionada no lombo dos globalistas e da cultura woke de esquerda. O Big Stick adota a seguinte filosofia: “Fale macio e carregue um grande porrete”.

As lábias dos lábios de Lula pedem ao cowboy Trump para manter neutralidade nas eleições do Brazil e até evocam o espírito do cangaceiro Lampião. Feito o careca do INSS e os bandoleiros do banco Master, os cangaceiros de Lampião saqueavam proprietários e extorquiam fazendeiros, mas pediam a bênção do Padim Ciço e renegavam os hereges comunistas. A geopolítica do multilateralismo é exercitada para minar a hegemonia dos Estados Unidos no hemisfério ocidental e apoiar ditaduras de esquerda.

O regime comunista de Cuba sobrevive como a ditadura mais longeva do Continente, desde 1959. Faliu. Está em vigência agora um regime análogo à escravidão, com requintes de repressão tanto ou quanto cruel. A redenção só poderá ser alcançada com o extermínio do regime comunista. A maldição deitou raízes ao longo de 60 anos de ditadura. O fantasma barbudo de Fidel Castro ainda assusta, feito uma perna cabeluda assusta a população. A perna cabeluda de Pernambuco é comunista.

Cuba hoje é uma sucursal do inferno. Mesmo assim, a caterva não dá o braço esquerdo a torcer. Este é o legado das esquerdas na América Latina. Funciona o lema: eles não esquecem nunca e não aprendem jamais. Outro exemplo nefasto é a Nicarágua, onde impera a repressão do ex-guerrilheiro sandinista, terrorista Daniel Ortega.

Em meio a tantos escândalos de corrupção que respingam no governo, convém à mundiça da caterva vermelha colocar as barbas de molho. Hasta la vista, cabroeira!

*Periodista, escritor e quase poeta

No Brasil, a condução da política externa diante da guerra tem sido alvo de críticas e debates. O presidente Luiz Inácio Lula da Silva defende uma posição de neutralidade diplomática e propõe mediação para o fim do conflito. Críticos, no entanto, avaliam que declarações e iniciativas do governo brasileiro soam alinhadas aos interesses de Moscou, sobretudo ao evitar condenações mais contundentes à invasão.

Outro ponto sensível é a dependência brasileira de fertilizantes e derivados de petróleo russos. Mesmo diante de sanções impostas por países ocidentais, o Brasil manteve relações comerciais com a Rússia, argumentando que a preservação do abastecimento interno é questão de segurança econômica. Para opositores, a manutenção dessas compras desperta questionamentos éticos, já que recursos obtidos com exportações energéticas são parte relevante do financiamento do esforço de guerra russo.

Especialistas em relações internacionais observam que o Brasil tenta equilibrar pragmatismo econômico e discurso diplomático, evitando rupturas comerciais enquanto sustenta a defesa formal da paz e da soberania dos Estados. O debate, contudo, permanece aceso, até que ponto a neutralidade é possível em um conflito de grande escala e quais são os limites entre interesse nacional e responsabilidade internacional?

Quatro anos depois, a guerra na Ucrânia segue sem solução definitiva, mantendo o mundo sob tensão e colocando países como o Brasil no centro de uma discussão complexa entre diplomacia, economia e posicionamento moral no cenário global.

*Advogado e jornalista

Este escrito é a continuação de viagem feita na boleia de matéria veiculada há algum tempo, num medium brasileiro, sob o título de “Em qual cabeça assenta este chapéu?” — onde expressei indignação com os autores autoproclamados mentores da sociedade, os quais se louvam no expediente da apologia aos protagonistas de suas obras, sem desvinculá-los dos nomes reais como escritores, com vistas à obtenção do aplauso, atitude repreensível, mesmo se o louvor restar merecido, e — pior ainda —, se não sobrar o elogio justo.

A desqualificada significação desta unidade de ideia — cabotinismo — experimenta trajeto bastante comum no decurso na sociedade dos mais diversificados lugares e em tempos totais, conforme, amiúde, a História relata, submetendo ao risco de sua instalação todos aqueles que não se vacinaram contra a picada da mosca azul — consoante a reflexão de Frei Beto, no livro do mesmo nome — expondo-se, dadivosos, ao seu voraz apetite.

Soberba, importância e indispensabilidade quase patológicas dos afagos ao ego, consoante sugerido por Sigmund Freud, parecem invadir o controle da volição, determinante da vontade de cada qual, neste caso, concernente a orientar as pessoas na trilha certa, conduzindo-as ao comportamento adequado no âmbito moral, na contextura da decência e no contorno das atitudes saudáveis que devem presidir aos nossos procederes.

A isto a sociedade inteira almeja, porém, muitos se descuidam de armar anteparos e, com frequência, se descortinam subordinados a um inimigo oculto, o qual se arrima até na nossa inteligência, como, num exemplo, na capacidade de escrever bons textos, a fim de operar intentos literários, mas os alardeando nos media, com defeito de tanta monta, configurado no recurso nefasto do exibicionismo, sinônimo de ostentação, correspondente a encômio barato e presunção despropositada.

É determinante, por conseguinte, um cuidado redobrado, a fim de as pessoas não se subordinarem às investidas constantes do cabotinismo, maiormente quando são alçadas a posições de destaque, por via da Política, Religião, manifestações artísticas e demais haveres dotais impressos pela Providência Divina, como, exempli gratia, a Literatura, a Pintura e as outras quatro artes.

Estas expressões da indústria humana, por efetivo, consuetudinariamente, concedem visão pública e midiática aos produtores e intérpretes, granjeando para seus palcos de shows e outros ambientes de assistência, em catarse aristotélica — de cariz estético — uma multidão apaixonada, desorganizada e desprovida de pensamento racional, condutora do artista aos apogeus da glória, circunstância fácil de ligeiramente enviesar para o senhorio da cabotinagem, de atuação ligeira junto aos que não se abasteceram de defesas rápidas contra opositor de exercício tão desembaraçado e veloz.

O complexo inteiro da Humanidade está sujeito aos tentáculos dos comportamentos charlatães, de tal sorte que se deve permanecer em atalaia contínua contra suas arremetidas. Há que se postar avesso, entretanto, aos pruridos exagerados de simplicidade, como, exempli gratia, o autor deixar de assinar uma produção, resignar-se perante a omissão de seu nome de uma ficha técnica, calar-se ante a supressão de referência por parte de alguém em evento cuja efetividade dependeu de sua participação etc., ocorrências que somente atestam a bobice e a sujeição infantil, também doentias, no polo oposto da ideação do teor presumido.

Retenho, pois, sobrado cuidado com as acometidas desse vilão moral, deontológico e ético, para não ser vergado pelos seus impulsos poderosos (Flexo, sed non frango = envergo-me, mas não me quebro). Ele circula à solta em meio aos desavisados, em particular na ambiência dos inocentes e pretensos credores do reconhecimento e presumidos donos de uma arte maior, definitiva, quando, em muitos lances, representam apenas jejunos e claudicantes aprendizes, visitantes de assuntos sobre os quais estão ainda bastante apartados do domínio.

Estas pessoas merecem de seus próximos — parentes, amigos e circunstantes com quem tenham alguma ligação — os corretivos oportunos, as regulagens apropriadas, a fim de que não habitem o patamar dos deserdados morais artistas, os quais, mesmo sendo bons, ainda acham necessário aparecer, conforme expressei na matéria de entrada desta escrita, como os primeiros entre os pares, feitos luminares refalsados do preparo intelectual e notáveis ilusórios da sabedoria.

Lamentavelmente, não conhecem, ou jamais divisaram, a ideia do cientista de Österreich, naturalizado inglês, Karl Raimund Popper (Viena, 28.07.1902 – Kenley, 17.09.1994), para quem todos somos cegos convencidos de que saber e ignorância são vizinhos.

Minha esperança é, pois, de que os consulentes que por acaso leiam esta despresumida manifestação de incômodo, por intermédio do Blog do Magno — a maioria de cearenses, pernambucanos e brasileiros no geral — se tornem hábeis a se liberar desta tenebrosa luz dos holofotes.

*Escritor, professor e membro da Academia Cearense de Literatura e Jornalismo

Quando o diagnóstico é impreciso ou precipitado, os prejuízos podem ser significativos. Um falso positivo pode levar ao uso desnecessário de medicamentos, estigmatização e impactos emocionais. Já um falso negativo — quando o TDAH existe, mas não é reconhecido — pode resultar em baixo rendimento escolar ou profissional, dificuldades nos relacionamentos, baixa autoestima, ansiedade, depressão e maior risco de comportamentos impulsivos ao longo da vida.

O diagnóstico correto também é essencial porque o TDAH frequentemente coexiste com outras condições, como transtornos de ansiedade, depressão, transtornos de aprendizagem e transtorno do espectro autista. Identificar essas associações permite um plano terapêutico individualizado, combinando intervenções psicossociais, educacionais e, quando indicado, farmacológicas.

Diretrizes internacionais, como as descritas no DSM-5-TR e na classificação da Organização Mundial da Saúde, reforçam que o diagnóstico deve considerar critérios claros, início dos sintomas na infância, persistência ao longo do tempo e prejuízo funcional em mais de um contexto da vida.

Por fim, um diagnóstico correto não é um rótulo, mas sim uma ferramenta de cuidado. Ele possibilita acesso a tratamentos eficazes, adaptações escolares ou profissionais, maior compreensão por parte da família e da sociedade, e principalmente, oferece ao indivíduo a chance de compreender seu funcionamento, desenvolver estratégias e alcançar seu potencial com mais qualidade de vida.

Diagnosticar bem é, acima de tudo, cuidar melhor.

*Médico com Pós Graduação em Psiquiatria e Neurologia Clínica

Getúlio o puxou pelo braço e perguntou: — Você não vai me pedir nada?

— Eu já disse a Vossa Excelência que vim aqui apenas para desejar felicidades!

E saiu apressado, como se estivesse atrasado para algum compromisso importante. Getúlio ficou emocionado com o gesto daquele homem. E, com os olhos marejados, disse a um assessor antigo do Ministério que não conseguia esquecer aquela cena. Foi quando o assessor esclareceu tudo:

— Dr. Getúlio, aquele homem é um maluco e uma das manias dele é ir para a posse de ministros, ficar no último lugar da fila e, na hora do cumprimento, dizer que veio apenas para desejar felicidades ao empossado.

Corria o ano de 1963. O deputado federal Tancredo Neves caminhava pelos corredores da Câmara, em Brasília, já capital federal, quando seus assessores perceberam que na direção contrária vinha o também deputado José Maria Alkmin, outra “raposa política” do mesmo quilate. Tancredo ficou tenso porque Alkmin o havia convidado para o seu aniversário e ele não teria ido nem dado satisfações.

Quando se cruzaram, Tancredo disse em alto e bom som: — Alkmin, eu não pude ir ao seu aniversário, mas lhe mandei um telegrama de parabéns!

E Alkmin, que tinha uma astúcia invejável também, não titubeou:
— E eu já respondi seu telegrama, meu conterrâneo Tancredo! Nunca existiu nenhum dos dois telegramas!

No começo dos anos 1950, um homem entrou aos prantos no gabinete do governador Agamenon Magalhães, no Recife, dizendo que, se o seu pedido fosse atendido, nunca mais votaria contra o governador. Agamenon se lembrava muito bem dele, era o maior traíra.

— Governador, pelo amor de Deus, meu filho se formou em agronomia, tem uma vaga na Secretaria de Agricultura e, se o senhor nomear meu filho, eu serei seu eleitor para o resto da vida.

Agamenon, já conhecendo a figura, puxou um cartão de visitas e escreveu um bilhete indicando ao secretário a colocação do jovem agrônomo. Matreiro que só, o governador tinha um código interno com os secretários. Ao escrever “faça” o favor sem o cedilha, ele queria dizer “faca”, ou seja, corte!

Seis meses depois daquela fatídica audiência, o governador foi visitar um município sertanejo e avistou o pai do agrônomo vindo em sua direção, todo contente e sorridente. Agamenon tentou se esquivar, mas não conseguiu. O homem chegou perto dele e foi logo dizendo:

— Governador, não tenho palavras pra lhe agradecer. O meu filho se deu tão bem na secretaria que já assumiu um cargo de chefia.

E completou: — Governador, o meu menino é tão inteligente que, quando leu o cartão do senhor, percebeu que estava faltando um cedilha e ele colocou esse cedilha porque um governador não pode escrever um bilhete para ninguém com erro de português.

O ano era 1998. Miguel Arraes, em desvantagem, tentava a reeleição contra Jarbas Vasconcelos. Os assessores apontavam para a popular “fadiga de material” porque Arraes almejava o quarto mandato. A solução poderia estar em Duda Mendonça, o publicitário mais disputado do mercado naquela época. Tinha fama de ganhar tudo quanto era eleição. Arraes recebeu Duda Mendonça com um afago contido, como era seu estilo.

Os assessores relataram para o baiano a difícil situação do Estado e da campanha. E Arraes, calado, só ouvindo. Ao final, Duda Mendonça olhou para o governador e disse: — Eu não faço milagre!

Arraes, com seu olhar certeiro e profundo, ficou cara a cara com o marqueteiro e respondeu: — Eu pensei que fizesse!

*Jornalista

Reconheço que o impacto do hospital vai além da assistência médica. Ele movimenta a economia local, estimula serviços complementares e gera novos postos de trabalho. No entanto, percebo que o poder público municipal não tem realizado investimentos básicos no entorno da unidade, como pavimentação, iluminação adequada, sinalização e melhorias no transporte coletivo, o que dificulta o acesso de pacientes, familiares e profissionais.

Situação semelhante observo em relação à escola bilíngue Maple Bear, que integra o polo educacional do município. A instituição também enfrenta limitações estruturais de acesso. Considero que a presença de uma escola com proposta bilíngue fortalece a cidade, atrai famílias e contribui para elevar o padrão educacional local.

Outro aspecto que me chama atenção é a relação política envolvida. Empresários que investiram recursos próprios, assumiram riscos e geraram empregos — e que inclusive apoiaram a atual gestão — não estariam recebendo sequer o suporte mínimo em infraestrutura pública. Não defendo privilégios, mas acredito que o município tem o dever de criar condições adequadas para que empreendimentos com função social relevante possam operar plenamente.

Quando a prefeitura deixa de garantir acesso adequado a um hospital ou a uma escola, entendo que não prejudica apenas os proprietários, mas pacientes, estudantes e toda a população que depende desses serviços.

Também avalio que há uma priorização de ações festivas e assistencialistas, que geram visibilidade imediata, mas não estruturam o desenvolvimento da cidade. Essa estratégia, muitas vezes comparada à lógica do “pão e circo”, pode produzir efeitos momentâneos, mas não resolve desafios estruturais.

Acredito que Arcoverde precisa de uma gestão que reconheça o valor estratégico dos seus polos de saúde e educação. O Hospital São Camilo e a escola Maple Bear não são apenas negócios privados; são instrumentos importantes para o crescimento econômico e social do município. A ausência de investimentos públicos em infraestrutura de acesso, na minha avaliação, revela falhas de planejamento e de definição de prioridades que podem comprometer o desenvolvimento sustentável da cidade.

*Analista político