Nesse horizonte de expectativas, a obra de Nolan promete não apenas honrar o legado mítico da antiguidade greco-latina, mas também submeter sua grandiosidade estrutural ao crivo da linguagem fílmica contemporânea. Resta averiguar se a tradução de tais versos basilares para a tela grande corresponde à monumentalidade intrínseca do texto fundador da civilização ocidental.

No Livro 9 de “A Odisseia”, sobre a chegada segura de Odisseu de navio à “Ilha das Cabras”, ao largo da costa da terra dos Ciclopes — com a descrição detalhada da geografia da própria ilha e até mesmo o episódio em que Odisseu e seus companheiros abatem com arcos e lanças 108 cabras selvagens —, encontrei uma evocação do incrível gosto do famoso dramaturgo Ariano Suassuna pela criação de cabras.

A atividade o tornou tão conhecido em Taperoá (Paraíba), sua cidade natal, ao lado de seu primo Manuel Dantas Suassuna, que passou a ser chamado não apenas de escritor famoso, mas também de “O pastor das cabras”.

O poeta, escritor e professor Carlos Newton Júnior (UFPE), biógrafo mais constante, minucioso, da vida e da obra do autor de “O Auto da Compadecida”, (ele ocupa o lugar de autoridade sobre a obra de Suassuna), assim descreve o lado pouco conhecido do mais famoso dramaturgo brasileiro do seu tempo, que também foi um grande romancista: “Ariano tinha um enorme entusiasmo pela criação de cabras, que desenvolveu com seu primo Manuel Dantas Vilar Filho, o ‘Manelito’. Investiu nessa criação o dinheiro do prêmio que recebeu com seu romance ‘A Pedra do Reino’, melhor livro do ano em 1972 pelo Instituto Nacional do Livro. As cabras eram criadas na fazenda Carnaúba, de ‘Manelito’, em Taperoá. Ariano dizia que a caprinocultura representava um enorme potencial para o desenvolvimento econômico do semiárido nordestino”.

Três meses antes da morte de Ariano, eu estava na cidade de Taperoá quando Zélia de Andrade Lima, a senhora do Engenho Pombal, esposa de Ariano e sua paixão a vida inteira, foi homenageada pela Câmara de Vereadores como Cidadã Honorária da Cidade. Foi quando conheci o primo Manuel Dantas. Era de impressionar o saber que ele acumulou ao longo dos anos, como ninguém no Sertão paraibano, dividindo com o primo e sócio, Ariano, métodos inovadores de criação de caprinos em áreas de clima quente. Manelito escreveu, a seu modo, com a ciência dele próprio e sua garra nordestina, uma epopeia sertaneja, tendo como cenário o clima hostil e os elementos da natureza.

Por fim, aos que desejam saciar a vontade de ler algo mais sobre o filme “A Odisseia” sugiro a leitura de “Abate de Cabras no Livro 9 de A Odisseia”, de Steve Reece, publicado pela Cambridge University Press (2026).

*Jornalista

Mas existe sempre um “mas”. Se ninguém está acima da lei, ninguém pode estar acima dela — absolutamente ninguém. Nem presidente da República, nem parlamentar, nem empresário, nem general e, muito menos, ministro do Supremo Tribunal Federal.

A mesma régua que mede os atos de quem tentou destruir a democracia precisa medir os atos daqueles que têm a responsabilidade de protegê-la. Isso não significa defender o fechamento do STF, do Congresso ou de qualquer instituição. Muito pelo contrário. Instituições democráticas não se destroem porque falham; reformam-se, fiscalizam-se e fortalecem-se. É justamente nos momentos de crise que a democracia precisa mostrar sua capacidade de corrigir seus próprios erros.

Foi justamente esse o grande equívoco daqueles que, sob o pretexto de defender a pátria, pediam intervenção militar, fechamento do Supremo e do Congresso Nacional. Quem pede o fim das instituições para resolver os problemas destas mesmas instituições não está defendendo a democracia. Está flertando com o autoritarismo.

Mas também é autoritário imaginar que criticar o Judiciário significa atacar a democracia. Não significa. Defender o STF não é defender cegamente cada ministro. Defender a democracia não é conceder salvo-conduto a quem ocupa uma cadeira na mais alta Corte do país. Ao contrário: quanto maior o poder, maior deve ser a responsabilidade; quanto maior a autoridade, maior deve ser a transparência; quanto mais alta a Corte, mais alto deve ser o padrão ético exigido de seus integrantes.

Por isso, reconhecer o mérito de Alexandre de Moraes na defesa da democracia não pode significar ignorar ou relativizar denúncias e questionamentos que envolvam sua atuação. Se existem acusações, indícios ou dúvidas relevantes, que sejam rigorosamente apurados, com transparência e com pleno direito de defesa.

E a mesma regra precisa valer para todos. Alexandre de Moraes: rigor. Dias Toffoli: rigor. André Mendonça: rigor. Qualquer ministro do STF: rigor.

Não se trata de condenar previamente ninguém. Trata-se de exigir aquilo que a própria Justiça deve exigir de todos: investigação séria, contraditório, ampla defesa, transparência e respeito absoluto à lei.

O STF não pode exigir da sociedade confiança enquanto permitir que paire sobre seus integrantes a percepção de que existem diferentes pesos e diferentes medidas. A Justiça não pode ser seletiva. A Constituição não pode ser interpretada conforme a conveniência. E a autoridade não pode se transformar em imunidade moral.

O Brasil não precisa de instituições perfeitas. Precisa de instituições fortes o suficiente para enfrentar os poderosos e humildes o suficiente para aceitar fiscalização, críticas e correções.

É assim que uma democracia amadurece. É assim que as instituições se fortalecem. É assim que se combate o autoritarismo — inclusive quando ele tenta se esconder atrás do poder institucional.

Maquiavel escreveu, em uma reflexão que permanece atual: “Se os tempos mudam e os comportamentos não se alteram, então é a ruína.” Pois bem, senhores ministros: os tempos mudaram. A sociedade mudou. O Brasil mudou. E talvez tenha chegado a hora de o STF também compreender que ser guardião da Constituição significa, antes de tudo, submeter-se a ela.

Ninguém acima da lei. Ninguém acima da Constituição. Nem mesmo quem tem o poder de interpretá-la. Que a Justiça seja feita. Para todos. Sem medo, sem ódio e sem privilégios.

*Ex-prefeito do Cabo e Jaboatão