A tentativa de colocar Dom Hélder e Eduardo Bolsonaro sob o mesmo signo da “luta pela democracia” é, além de um desrespeito à inteligência alheia, um atentado à memória coletiva de um povo que ainda busca cicatrizar as feridas de uma ditadura militar que o oprimiu por duas décadas.

Dom Hélder não buscou apoio internacional para proteger a si mesmo ou a aliados políticos, mas para denunciar as torturas, os desaparecimentos e os assassinatos cometidos em nome da “ordem”. Ele o fez não para subverter a República, mas para restaurá-la. Era um bispo sem armas, sem cargos públicos, sem aparato de Estado, que enfrentava a censura, o isolamento e a ameaça física com a autoridade moral que somente os justos possuem. Foi perseguido não por conspirar contra a democracia, mas por defendê-la em seu momento mais frágil, quando o silêncio era regra e o medo, método.

Eduardo Bolsonaro, ao contrário, representa uma linhagem política que nunca escondeu sua simpatia por regimes de exceção. Ao buscar apoio estrangeiro, não o faz como dissidente ou perseguido político, mas como filho de um ex-presidente cuja tentativa de subverter o resultado das eleições por meios golpistas está sob investigação no próprio Supremo Tribunal Federal. Equipará-lo a Dom Hélder é mais do que grotesco: é um insulto à própria ideia de resistência democrática.

O que o artigo de Magalhães revela, em sua lógica torcida, é o triunfo da banalização — o mesmo fenômeno que Hannah Arendt denunciou ao analisar a capacidade dos regimes totalitários de dissolver as fronteiras entre o bem e o mal, entre o herói e o cúmplice. Quando todos são comparáveis, ninguém é responsável; quando todas as lutas são vistas como equivalentes, nenhuma é legítima.

A história de Dom Hélder não admite apropriações cínicas. Ele foi um dos mais luminosos símbolos da Teologia da Libertação, defensor radical dos pobres e crítico incansável da desigualdade social como forma de violência estrutural. Ao ser silenciado pela ditadura, não se calou. Ao ser vigiado, não se escondeu. Ao ser ameaçado, não temeu. E, justamente por isso, foi indicado ao Prêmio Nobel da Paz e reverenciado por estadistas, intelectuais e movimentos populares do mundo inteiro.

Há, sim, uma herança política que liga Dom Hélder ao nosso tempo: a herança da dignidade. Mas esta não se transmite por sobrenomes, nem por laços de sangue, tampouco por mandatos parlamentares. Ela se conquista na luta desigual contra o autoritarismo, na defesa intransigente da vida e na recusa ética de se render ao medo.

O Brasil atravessa um momento difícil — mas o que nos ameaça não é um “conluio togado” nem um “jornalismo exilado” em podcasts ressentidos. O que nos ameaça é justamente o tipo de retórica que transforma golpistas em mártires, falsifica analogias e confunde denúncia de injustiça com tentativa de obstrução da Justiça.

Dom Hélder Câmara não foi um “ativista de esquerda” nem um “padre turbulento”. Foi, como disse Pedro Casaldáliga, um dos poucos santos que a Igreja teve em vida. Reduzi-lo a um personagem instrumental em disputas menores é mais do que injusto. É imperdoável.

Todos aqueles que, integrando o governo Bolsonaro e fora dele, fizeram ou apoiaram as tentativas de golpe de estado de 7 de setembro de 2022 e de 8 de janeiro de 2024 são criminosos pois “tentativa de golpe de estado” é crime previsto no nosso ordenamento jurídico. Os do segundo episódio estão sendo processados e a democracia brasileira acumulou força suficiente pra fazê-los pagar pela agressão ao regime democrático. E não escaparão.

Outra característica nefasta da extrema direita é a disposição e a capacidade para mentir. Esta aptidão ganhou escala industrial depois das redes sociais, e as mentiras que circulam nesses ambientes digitais – as chamadas fake News – são a arma política mais usada pela extrema direita. Fato: todo extremista de direita é um mentiroso profissional.

Já vi muita infâmia espalhada por extremistas de direita. Até que a terra é plana e que eles são cristãos. Leio essas coisas e não me importo.

Mas, confesso, perdi a serenidade ao ler uma das coisas mais ofensivas que já foram escritas desde que os povos da Mesopotâmia inventaram a escrita. Antônio Magalhães publicou, neste blog, um artigo infamante que compara Dom Helder Câmara a Eduardo Bolsonaro. Diz ele que têm tudo a ver Dom Helder – vítima e advogado das vítimas da ditadura – e o fugitivo da justiça que integra um bando que queria restabelecer a ditadura para voltar a prender inocentes, torturá-los e matá-los.

Eu sei que o artigo de Magalhaes é uma provocação. E as provocações sempre foram usadas pela extrema direita. O cabo Anselmo, de quem Antônio Magalhães deve ser admirador, era um infiltrado e um provocador. Houve muitos outros atuando nos porões a serviço da ditadura.

Conheço há muitos anos Antônio Magalhaes.

Lembro dele, com a barba que os homens de esquerda usavam na época, presente em reuniões de jornalistas e outras lideranças democráticas que buscavam formas de sobreviver sob a ditadura. Reuniões que aconteciam na sucursal do Estadão, chefiada por Carlos Garcia, um democrata que foi sequestrado e torturado por agentes da ditadura somente por ser jornalista. Sempre digo: Garcia é o Vladimir Herzog que, por milagre, não morreu nos porões da ditadura.

Pois ė, lembro desse Antônio Magalhaes por lá. Lembro que ele procurava, como um camaleão, se assemelhar aos presentes, rindo de alguma coisa espirituosa que era dita, ou fazendo cara compungida por algo que todos em volta lamentavam. O incrível é que não consigo, por mais que me esforce, lembrar de nenhuma frase, sequer uma palavra, pronunciada por ele a título de sugestão ou de estímulo aos que, correndo risco de vida, ousavam se organizar para resistir.

Faço força, instigo a memória, tentando descobrir qual teria sido a participação de Antônio Magalhães na reunião para articular a chapa de oposição do sindicato dos jornalistas de 1983. Ou para eleição da AIP de 1984. Sei que ele estava lá, vejo ele lá, presente, mas, estranhamente, ausente.

Do começo ao fim das reuniões ele não abre a boca, mas, com certeza, tem ouvidos muito atentos.

*Jornalista