Urgência é modelo de negócio. A internet não premia a verdade, premia a audiência. E nada prende mais um ser humano do que a ameaça, a sensação de insegurança. O algoritmo é pastor do pânico: conduz seus rebanhos pela trilha programada, porque sabe que, na sua métrica, o medo vale mais que a esperança. A esperança exige tempo, comparação, paciência, sonho. O medo exige um clique. É rápido, instintivo, rentável, fecha a mente e faz a pessoa se entregar inteira. Nada é realidade, apenas barulho.

A grande mídia não inventou a tragédia. Mas integra o mercado da tragédia cotidiana, seja na Ucrânia, em Minneapolis, São Paulo, Rio, Paris ou Adis-Abeba. No mundo da concorrência brutal por cliques e audiência, a política só tem dois lados, a notícia virou espetáculo e o espetáculo vive de sangue, escândalo e desgraça. O fato passou a ter formato. Paz não rende, é invisível. A percepção coletiva se deforma e a violência chega até nós cada vez mais violenta, seja em filmes, séries, stories, memes, na política, no esporte ou na arte. Está sempre lá.

Entre o medo contemporâneo e o antigo há uma diferença essencial: antes era apenas emocional, agora é estrutural. Uma parte da sociedade teme menos o assaltante do que o mês que vem. Teme não ter dinheiro para o aluguel, o mercado, os boletos acumulando, o hospital que não atende, a escola que não ensina, o Estado que não chega, os impostos que não param de subir. Um medo que trabalha em silêncio como ferrugem. Carcomendo.

A insegurança econômica virou estilo de vida. Quando o futuro deixa de ser construção para virar aposta, a mente entra em modo sobrevivência. Difícil planejar, cooperar, confiar. Pressa agora é virtude. Cautela, desconfiança.

Crime é muito mais que o batedor de carteira ou o assaltante armado. É engrenagem a controlar territórios, mercados, transportes, gás, internet, água, votos, proteção e tem até tribunal próprio. Marcha à ré civilizatória. Homem lobo do homem. Violência administrada faz o cidadão falar baixo e aprender a ser cego. Mordaça coletiva. Não precisa prender jornalista, basta fomentar a sensação de que perguntar custa caro, como quem assopra brasas no leito da fogueira.

Confiança virou artigo de luxo. Terreno perfeito para a política do medo, o atalho mais antigo do manda quem pode e obedece quem tem juízo. No poder do medo, ou você está comigo ou com meu inimigo. Sem meio termo. Reto e direto. O inimigo pode ser o comunismo, o fascismo, o golpe, o sistema, o globalismo, o Estado policial, a ditadura do Judiciário, a ditadura militar, os diferentes, LGBTQIA+, não importa. O medo é a arma mais democrática que existe: serve a qualquer ideologia.

A indústria do medo vende soluções para si mesma. Seja grande ou pequeno, caro ou barato, fugaz ou duradouro. Na vitrine está o medo de perder a reputação, o que nesta era digital significa perder a identidade. Qualquer um é destruído em minutos pelo recorte fora de contexto, a acusação vazia ou mentira bem editada. O pavor de ser cancelado, exposto, ridicularizado, perseguido.

Medo agora é cultura, linguagem, hábito. Gente se alimentando dele vorazmente: é ruim, mas é energia imediata, adrenalina pura. Viver do medo e com medo. Há aqueles com medo de Trump, os que temem globalistas, fascistas, islamitas, Deus, o diabo e há os apavorados com a perversão e a pedofilia. Para aplacar temores, uns consomem barbitúricos, outros cocaína, muitos preferem álcool, uns poucos oram. E assim o mundo vai sendo conduzido por fantasmas.

Nesta época tão desgastante e cansativa, onde a contemplação perde para a ansiedade, o vício é estar sempre conectado, ligado, alerta. O medo é a essência do sistema. Move dinheiro, elege, dá e tira poder, vende produto, justifica abuso, sustenta narrativas, aprisiona corações, amores, afetos. Esvazia a inteligência coletiva. E uma sociedade emburrecida é uma sociedade de joelhos.

Aos poucos as pessoas começam a entender que é preciso domar o medo. Tratá-lo não como realidade absoluta, mas como parte dela. Entendê-lo como um sentimento tão humano quanto a coragem, o amor ou a alegria. Shakespeare escreveu que “de todas as paixões vis, o medo é a mais maldita”. Juscelino Kubitschek sabia disso quando disse que Deus o havia poupado do sentimento do medo. Não por acaso ele se tornou o símbolo dos anos dourados do Brasil.

A frase não é apenas um recurso de entrevista. Ela carrega o peso de quem esteve no centro de uma das fases mais turbulentas da República. Há exatos dez anos, o Brasil atravessava um período de inquietação profunda: a Lava-Jato avançava sobre a classe política, o Congresso se movia sob tensão, a presidente Dilma Rousseff seria afastada, e o país mergulhava numa crise econômica e institucional que marcou uma geração.

Temer assumiu o governo naquele cenário conturbado. Foi um tempo duro, de oposição feroz, de impopularidade, de reformas estruturais aprovadas sob pressão. Como acontece tantas vezes na história brasileira, os gestos administrativos acabaram ofuscados pelas feridas políticas abertas naquele período.

Mas o que mais chama a atenção em suas palavras não é a defesa de sua biografia. É o diagnóstico do país.

Segundo ele, o Brasil permanece preso a uma radicalização que já não é disputa de ideias, mas de ressentimentos. A política, em vez de ser arena de projetos, tornou-se campo de ataques pessoais, de revanches intermináveis, de discursos que alimentam divisões como se estivéssemos condenados a viver eternamente dentro de um mesmo conflito.

E Temer diz algo que soa como conselho de um velho constitucionalista: estamos olhando demais pelo retrovisor.

Aqui do Sertão, onde a vida ensina que o tempo precisa seguir adiante — porque o futuro não espera — essa imagem é ainda mais forte. Quem vive no interior sabe: quando o agricultor insiste apenas na seca passada, não planta o amanhã. Quando a família insiste apenas nas mágoas antigas, não constrói paz dentro de casa. E quando um país insiste apenas nas disputas do ontem, perde a oportunidade de escrever novos capítulos.

As eleições, lembra ele, deveriam ser um momento de apresentação de caminhos e programas, e não apenas a repetição cansativa de nomes contra nomes, como se a nação fosse refém de uma polarização eterna.

Superar o passado não significa apagá-lo. Significa aprender com ele sem se tornar prisioneiro dele. Significa transformar a memória em lição, e não em prisão.

O Brasil, país de tantas riquezas e possibilidades, não pode continuar caminhando como quem carrega pedras antigas nos ombros. Nenhuma nação constrói o amanhã vivendo apenas das disputas de ontem.

Talvez este seja o grande desafio do nosso tempo: reencontrar o equilíbrio, o diálogo, a serenidade institucional e a esperança.

Porque, no fim, Michel Temer tem razão:

“Ou superamos o passado… ou não teremos futuro.”

*Professor universitário aposentado, administrador, contador, mestre em economia e memorialista