Todos aqueles que, integrando o governo Bolsonaro e fora dele, fizeram ou apoiaram as tentativas de golpe de estado de 7 de setembro de 2022 e de 8 de janeiro de 2024 são criminosos pois “tentativa de golpe de estado” é crime previsto no nosso ordenamento jurídico. Os do segundo episódio estão sendo processados e a democracia brasileira acumulou força suficiente pra fazê-los pagar pela agressão ao regime democrático. E não escaparão.

Outra característica nefasta da extrema direita é a disposição e a capacidade para mentir. Esta aptidão ganhou escala industrial depois das redes sociais, e as mentiras que circulam nesses ambientes digitais – as chamadas fake News – são a arma política mais usada pela extrema direita. Fato: todo extremista de direita é um mentiroso profissional.

Já vi muita infâmia espalhada por extremistas de direita. Até que a terra é plana e que eles são cristãos. Leio essas coisas e não me importo.

Mas, confesso, perdi a serenidade ao ler uma das coisas mais ofensivas que já foram escritas desde que os povos da Mesopotâmia inventaram a escrita. Antônio Magalhães publicou, neste blog, um artigo infamante que compara Dom Helder Câmara a Eduardo Bolsonaro. Diz ele que têm tudo a ver Dom Helder – vítima e advogado das vítimas da ditadura – e o fugitivo da justiça que integra um bando que queria restabelecer a ditadura para voltar a prender inocentes, torturá-los e matá-los.

Eu sei que o artigo de Magalhaes é uma provocação. E as provocações sempre foram usadas pela extrema direita. O cabo Anselmo, de quem Antônio Magalhães deve ser admirador, era um infiltrado e um provocador. Houve muitos outros atuando nos porões a serviço da ditadura.

Conheço há muitos anos Antônio Magalhaes.

Lembro dele, com a barba que os homens de esquerda usavam na época, presente em reuniões de jornalistas e outras lideranças democráticas que buscavam formas de sobreviver sob a ditadura. Reuniões que aconteciam na sucursal do Estadão, chefiada por Carlos Garcia, um democrata que foi sequestrado e torturado por agentes da ditadura somente por ser jornalista. Sempre digo: Garcia é o Vladimir Herzog que, por milagre, não morreu nos porões da ditadura.

Pois ė, lembro desse Antônio Magalhaes por lá. Lembro que ele procurava, como um camaleão, se assemelhar aos presentes, rindo de alguma coisa espirituosa que era dita, ou fazendo cara compungida por algo que todos em volta lamentavam. O incrível é que não consigo, por mais que me esforce, lembrar de nenhuma frase, sequer uma palavra, pronunciada por ele a título de sugestão ou de estímulo aos que, correndo risco de vida, ousavam se organizar para resistir.

Faço força, instigo a memória, tentando descobrir qual teria sido a participação de Antônio Magalhães na reunião para articular a chapa de oposição do sindicato dos jornalistas de 1983. Ou para eleição da AIP de 1984. Sei que ele estava lá, vejo ele lá, presente, mas, estranhamente, ausente.

Do começo ao fim das reuniões ele não abre a boca, mas, com certeza, tem ouvidos muito atentos.

*Jornalista

A violência sofrida por Juliana mobilizou parlamentares do Rio Grande do Norte e figuras públicas, mas a indignação social, por mais necessária, não é suficiente. O caso de Natal é mais do que um evento isolado: ele é a face visível de uma estrutura de violência profundamente enraizada na cultura brasileira, onde o machismo, o racismo e o patriarcado se entrelaçam para manter mulheres, sobretudo as negras, em situação de vulnerabilidade extrema.

A violência contra a mulher no Brasil é uma epidemia. Em 2023, mais de 3.900 mulheres foram assassinadas, sendo cerca de 70% delas negras. A maioria dos casos ocorre dentro de casa e é praticada por pessoas conhecidas ou íntimas da vítima. A tragédia se repete, muitas vezes silenciosamente, até que imagens chocantes ou mortes irreversíveis levem o tema ao debate público.

No entanto, o que choca nas câmeras de segurança é apenas o desfecho brutal de violências que se manifestam, todos os dias, em pequenas práticas do cotidiano: na naturalização do controle sobre o corpo feminino, na romantização dos ciúmes, na desigualdade de gênero nas tarefas domésticas desde a infância, nas agressões verbais disfarçadas de “brincadeira” ou de “piada inofensiva”. É nesse terreno fértil que florescem as violências mais graves, que se tornam feminicídios anunciados.

Diante desse contexto, qual é o papel da escola diante da violência contra a mulher?

A escola não pode continuar se omitindo. Em nome de uma suposta neutralidade, muitas instituições de ensino ainda silenciam diante da violência de gênero, evitando tratar temas como feminicídio, estupro, violência doméstica, racismo estrutural e cultura do estupro. Essa omissão, no entanto, tem consequências. Ela contribui para perpetuar um ciclo de violência ao não formar sujeitos capazes de questionar as estruturas opressoras.

A escola é um espaço estratégico de prevenção. Para muitas meninas, é o único lugar onde elas podem ser vistas, ouvidas e protegidas. Isso só é possível se os profissionais da educação estiverem preparados para reconhecer sinais de violência, escutar sem julgamento e encaminhar os casos com responsabilidade. Não se trata de transformar o ambiente escolar em um espaço policialesco, mas de construir um território de cuidado, consciência e justiça.

É urgente capacitar docentes para lidar com os diferentes tipos de violência previstos na Lei Maria da Penha, discutir sexualidade, relações de gênero, racismo estrutural e direitos humanos. Não se trata de doutrinação, como argumentam setores conservadores, mas de compromisso com a vida e com os direitos básicos das crianças, jovens e mulheres.

Projetos interdisciplinares, rodas de conversa, produções artísticas, campanhas educativas, exibição de documentários e construção de protocolos de acolhimento são caminhos concretos. A equidade de gênero deve ser um eixo transversal do currículo e da prática pedagógica. É por meio de uma educação crítica que se formam sujeitos capazes de romper com ciclos de opressão e construir relações mais justas.

Escolher um lado: o silêncio que mata ou a palavra que liberta

Enquanto a escola silenciar, muitas meninas continuarão sendo violentadas no fim de semana e voltarão à sala de aula com um sorriso forçado. Muitos meninos continuarão reproduzindo o machismo que aprenderam em casa. Muitas professoras continuarão sendo assediadas ou agredidas sem o devido apoio institucional. O silêncio educacional é também uma forma de violência.

A educação tem o poder de salvar vidas, mas apenas se for politizada, sensível às questões de gênero e comprometida com a justiça social. Não é mais possível dizer que esse tema “não é da conta da escola”. É sim. Porque toda vez que uma mulher é violentada, o Estado falhou. E a escola, como parte desse Estado, precisa decidir de que lado está.

O caso do elevador em Natal não é uma exceção, é mais um alerta. Um espelho do que acontece diariamente em tantos lares brasileiros. Ele nos convoca a romper com a normalização da violência e exige das instituições, especialmente da escola, um posicionamento claro.

É preciso ir além da indignação momentânea. É hora de responsabilização, formação docente, proteção real e enfrentamento contínuo. A educação não pode ser cúmplice do silêncio. Ela deve ser aliada da transformação, ou continuará sendo, tragicamente, cúmplice da violência.

*Professora em Caruaru e Santa Cruz do Capibaribe